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Il venticinquesimo giorno del sesto mese ho letto rispettosamente la vostra lettera ufficiale del ventitreesimo giorno, consegnatami dai preti laici Shimada no Saemon e Yamashiro no Mimbu1. Nella lettera dite: «Mi ha sconvolto l’apprendere che tutti coloro che erano presenti in quell’occasione, senza eccezione alcuna, sono d’accordo nel dire che hai recato disturbo nel luogo … Continua a leggere Lettera di petizione di Yorimoto

Ero in pensiero non avendo tue notizie da molto tempo e sono stato veramente felice di ricevere il messaggero che hai inviato con vari doni. Sto per consegnarti un Omamori Gohonzon1.

Per quanto riguarda il problema del tuo trasferimento in un’altra tenuta, ho analizzato la lettera che hai inviato a me e quella inviata a te … Continua a leggere Gli otto venti

Ho ricevuto il kan di monete occhio d’anatra1 che mi hai inviato. Tutti gli attuali studiosi di Buddismo concordano che chi desidera praticare il Sutra del Loto, sia durante la vita del Budda che dopo la sua morte, deve dedicarsi ai tre tipi di apprendimento, senza trascurarne alcuno, perché altrimenti non potrà conseguire la via … Continua a leggere Sui quattro stadi della fede e i cinque stadi della pratica

Il diciottesimo giorno del primo mese1 intercalare del quinto anno di Bun’ei (1268) arrivò dal grande impero mongolo una lettera ufficiale con la quale quei barbari d’occidente2 dichiaravano la loro intenzione di invadere il Giappone. La mia predizione in Adottare l’insegnamento corretto per la pace nel paese, che scrissi nel primo anno di Bunno (1260), … Continua a leggere Le azioni del devoto del Sutra del Loto

L’insegnamento corretto può essere propagato soltanto da una persona di saggezza. Per questo il Budda Shakyamuni, dopo aver esposto tutti i sutra, affidò ad Ananda gli insegnamenti hinayana e a Manjushri quelli mahayana, ma non volle trasmettere il cuore del Sutra del Loto a nessuno degli ascoltatori della voce [come Ananda] né ai bodhisattva come … Continua a leggere La propagazione del saggio

Ho ricevuto il kan di monete, il carico di riso bianco e la veste bianca trapuntata che mi hai inviato.

Valli e colline si stendono a perdita d’occhio per più di cento ri a sud di questa montagna; a nord si erge il monte Minobu che si congiunge poi con le cime di Shirane; a ovest … Continua a leggere Le quattordici offese

Ho ricevuto la tua richiesta di preghiere per tuo padre, e le offrirò al cospetto del Budda. Riguardo alle preghiere, vi sono preghiere visibili con risposte visibili, preghiere visibili con risposte invisibili, preghiere invisibili con risposte invisibili e preghiere invisibili con risposte visibili. Tuttavia, la cosa essenziale è che, se hai fede in questo sutra, … Continua a leggere Lettera al prete laico Domyo

Nel tuo diario parli di una statua di legno del Budda Shakyamuni. Per quanto riguarda la cerimonia di apertura degli occhi [per tale statua], il Sutra di Virtù Universale afferma: «Questo sutra del grande veicolo1 è il forziere dei tesori dei Budda, l’occhio dei Budda delle dieci direzioni e delle tre esistenze». Dice inoltre: «Questo … Continua a leggere Consacrazione di una statua del Budda Shakyamuni fatta da Shijo Kingo

La vecchia volpe non dimentica la collinetta in cui è nata1, e la tartaruga bianca ripagò il favore ricevuto da Mao Pao2. Persino gli animali conoscono la gratitudine, a maggior ragione dovrebbero conoscerla gli esseri umani. Perciò Yü Jang, un onorevole uomo del passato, si trafisse con la spada per ripagare il proprio debito di … Continua a leggere Ripagare i debiti di gratitudine

Il capitolo “Espedienti” del primo volume del Sutra del Loto afferma: «La saggezza dei Budda è infinitamente profonda e incommensurabile»1. Un commentario afferma che il letto del fiume della realtà viene definito «infinitamente profondo» perché non ha limiti e che l’acqua della saggezza viene definita «incommensurabile» perché è difficile misurarla2.

Il sutra e il commentario non … Continua a leggere Gli elementi essenziali per conseguire la Buddità

Non c’è vera felicità1 per gli esseri umani al di fuori del recitare Nam-myoho-renge-kyo. Il sutra afferma: «…e là gli esseri viventi sono felici e a proprio agio»2. Potrebbe forse indicare qualcosa di diverso dalla gioia senza limiti3 della Legge? Tu sei ovviamente incluso fra gli “esseri viventi” e “là” indica Jambudvipa, in cui è … Continua a leggere Felicità in questo mondo

Ho ricevuto la veste sfoderata1, il carico di sale, e cinque sho di olio.

Le vesti proteggono dal freddo e dal caldo, nascondono la nudità e ornano il corpo. Il capitolo “Re della Medicina”, nel settimo volume del Sutra del Loto, dice: «[Come] una veste per chi è nudo»2; ciò vuol dire che chi [incontra questo … Continua a leggere La storia di Ohashi no Taro

Ho ricevuto i cinque kandi monete anatra blu1 che mi hai inviato. Il primo dei cinque precettiè non togliere la vita e la prima delle sei paramita è quella della donazione. I dieci buoni precetti, i duecentocinquanta precetti, i dieci precetti maggiori e tutte le altre norme di comportamento iniziano con la proibizione di togliere … Continua a leggere I benefici del Sutra del Loto

Nel nono mese dell’ottavo anno di Bun’ei (1271), segno ciclico kanoto-hitsuji, avendo attirato su di me l’ira del governante, fui esiliato nell’isola di Sado, nel mare del nord. Quando vivevo a Kamakura nella provincia di Sagami, provavo una certa nostalgia per la provincia di Awa, il mio luogo di nascita. Ma, benché fosse il mio … Continua a leggere Lettera a Konichi-bo

Ho ricevuto un kan di monete e un contenitore di bambù.

È il potere dell’arco che determina il volo della freccia, è la potenza del drago che controlla il movimento delle nuvole, è la forza della moglie che guida le azioni del marito. Così è grazie al tuo sostegno che adesso Toki è potuto venire a … Continua a leggere L’arco e la freccia

Il tuo messaggero mi ha portato i tuoi auguri di Capodanno1 e io ti ho inviato i miei. Ho ricevuto i tuoi vari doni: settanta fette di dolce di riso, un contenitore di bambù di sakè, un carico di tari, un cartoccio di alghe nori di fiume, due mazzi di ravanelli e sette ignami. Queste … Continua a leggere Fortuna in questa vita

Non c’è maggior felicità di poterci augurare reciprocamente un buon anno. L’anno passato nessuno di voi è venuto a trovarmi; sicuramente deve essere accaduto qualcosa che ve l’ha impedito. Se avete occasione di venire, prendereste in prestito per me dal prete Ise-ko il Trattato sui dieci stadi della mente, La chiave preziosa della volta segreta, … Continua a leggere Lettera ai preti del Seicho-ji

Strani fenomeni nei cieli spaventano la popolazione e tutti sono scossi dalle calamità che si abbattono sulla terra. Quando il Budda stava per esporre il Sutra del Loto fece apparire cinque e sei presagi. Uno di questi fu il presagio del movimento della terra: la terra tremò in sei modi differenti. Interpretando i sei movimenti, … Continua a leggere Sui presagi

Un santo1 è colui che comprende perfettamente le tre esistenze della vita: passato, presente e futuro. I Tre sovrani, i Cinque imperatori e i Tre santidi cui si parla nel Confucianesimo conoscevano soltanto il presente, non conoscevano né il passato né il futuro. I brahmani, che erano in grado di vedere fino a ottantamila kalpa … Continua a leggere Il santo conosce le tre esistenze della vita

Ho saputo dalla tua lettera che sei stato colpito da una dolorosa malattia. Sapere che tu soffri mi addolora, ma, d’altra parte, è anche motivo di gioia. Nel Sutra di Vimalakirti si legge: «A quel tempo il ricco Vimalakirti pensò fra sé e sé: “Sono qui a letto, ammalato [perché l’Onorato dal Mondo, uomo di … Continua a leggere La cura delle malattie karmiche