Terra piena di gioia e libera dall’impurità. La terra di un Budda. Il termine è usato in contrapposizione con “terra impura”, che sta a indicare questo mondo di saha, contaminato dalla sofferenza e dal desiderio. Il Buddismo fornisce due visioni della relazione tra il mondo di saha e la pura terra. Secondo la prima, la pura terra è un vero e proprio regno, fisicamente lontano dal mondo di saha; uno degli esempi è la Pura terra di Perfetta Beatitudine del Budda Amida a ovest. Per la seconda visione, rappresentata dal Sutra del Loto e dal Sutra di Vimalakirti, non esiste una pura terra al di fuori del mondo di saha. Quest’ultimo rivela il suo aspetto puro o impuro in risposta alla purezza o all’impurità del cuore e della mente delle persone che vi dimorano. Nel momento in cui le persone purificano i loro cuori o menti, la società o il mondo in cui vivono diventa una pura terra. Il termine Pura terra con l’iniziale maiuscola indica la terra di Amida.