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Servitore di Shakyamuni prima che questi rinunciasse alla vita secolare. Nella notte in cui Shakyamuni lasciò il palazzo per abbracciare la vita religiosa, era accompagnato da Chandaka che teneva per le briglie il cavallo del principe, Kanthaka. Dopo che Shakyamuni ebbe ottenuto l’illuminazione, Chandaka divenne suo discepolo, ma a causa della sua natura arrogante era … Continua a leggere Chandaka

(m. 168 a.C.) Statista e stratega che aiutò Liu Pang, che divenne l’imperatore Kao-tzu, a porre fine alla dinastia Ch’in e fondare la prima dinastia Han in Cina.

(d.s.) Studioso della tarda dinastia Han in Cina. Secondo Storia della tarda dinastia Han, Chang Chieh era abile nelle arti occulte e nel Taoismo. Si dice che, per nascondersi, fece apparire una spessa nebbia che si estese per oltre cinque ri cinesi (circa 2 km.).

La seconda delle tre assemblee descritte nel Sutra del Loto, durante la quale tutti i presenti sono sollevati nell’aria al di sopra del mondo di saha. La Cerimonia nell’aria è descritta nella seconda metà del capitolo “Torre preziosa” (undicesimo) del Sutra del Loto e prosegue fino al capitolo “Affidamento” (ventiduesimo). Il cuore della cerimonia è … Continua a leggere Cerimonia nell’aria

(cin.) Animale immaginario che compare nelle leggende cinesi, simile a un cavallo focoso; si riteneva che apparisse per annunciare l’avvento di un santo.

(d.s.) Uno dei fratelli maggiori di T’ien-t’ai. Un indovino predisse a Ch’en-chen che sarebbe morto entro un mese, ma, praticando gli insegnamenti di T’ien-t’ai sulla concentrazione e sulla visione profonda, egli riuscì a vivere altri quindici anni.

(1100-1161) Nono e ultimo imperatore della dinastia Sung settentrionale, in Cina. Salì al trono nel 1125 quando il padre, Hui-tsung (r. 1100-1125), abdicò dietro la minaccia di invasione da parte degli Jurchen della dinastia Chin del nord. Nel 1126 gli Jurchen attaccarono prendendo la capitale Sung di K’ai-feng. Ch’in-tsung fu catturato ed esiliato al nord, … Continua a leggere Ch’in-tsung

Cerimonia per consacrare statue o immagini del Budda, basata sulla convinzione che essa conferisse a tali oggetti proprietà spirituali.

(738-839) Conosciuto anche come il Maestro del Paese Ch’ing-liang. Quarto patriarca della scuola cinese della Ghirlanda di fiori in Cina.

Cerimonia in uso nel Buddismo esoterico con la quale si conferiva a una persona una determinata carica. Si dice che derivasse dall’usanza, comune nell’antica India, di versare acqua sul capo di un re che saliva al trono. Nel Buddismo esoterico esistono tre tipi di cerimonia di consacrazione: 1) per stabilire una relazione tra l’individuo e … Continua a leggere Cerimonia di consacrazione

Indice delle scritture buddiste cinesi compilato da Yüan-chao. Terminato nell’800, sedicesimo anno dell’era Chen-yüan, durante il regno dell’imperatore Te-tsung, il catalogo raccoglie 2.417 scritti.

(giap. akuchishiki) Detto anche cattivo compagno, cattivo maestro o cattiva influenza. Un cattivo amico illude le persone con falsi insegnamenti per ostacolarne la corretta pratica buddista e farli cadere nei cattivi sentieri. Il Sutra del Nirvana afferma che non si dovrebbero temere gli elefanti impazziti, ma i cattivi amici. Vedi anche buon amico.

Detti anche cattivi sentieri dell’esistenza. I mondi di sofferenza nei quali cadono coloro che commettono azioni malvagie; anche la sofferenza che essi devono sperimentare. “Sentiero” indica uno stato vitale o un regno dell’esistenza o specificamente qualcuno dei Dieci mondi. I mondi di inferno, degli spiriti affamati e degli animali sono chiamati i tre cattivi sentieri … Continua a leggere Cattivi sentieri

“Cento mondi” significa il mutuo possesso dei Dieci mondi, cioè il principio secondo cui ognuno dei Dieci mondi possiede al suo interno tutti i Dieci mondi. Ognuno di questi cento mondi, a sua volta, racchiude i dieci fattori che in tal modo formano i “mille fattori”. In contrapposizione con i “tremila regni in un singolo … Continua a leggere Cento mondi e mille fattori

Detta anche vera causa. Vedi effetto originale.

Termine con cui si designa la scuola cinese Fa-hsiang e la scuola giapponese Hosso (hosso è la pronuncia giapponese di fa-hsiang). Una scuola che si propone di chiarire la realtà ultima attraverso l’analisi e la classificazione degli aspetti e caratteristiche delle cose e dei fenomeni. Questa dottrina deriva dagli insegnamenti della scuola della Coscienza come … Continua a leggere Caratteristiche dei dharma, scuola delle

Altro nome del monte Sumeru. Il nome sanscrito Sumeru fu tradotto in cinese come “calmo e brillante” o “meraviglioso splendore”.

Bodhisattva descritto nel Sutra della Ghirlanda di fiori, che visita in totale cinquantatré maestri per ricercare la verità.

(giap. zenchishiki) Persona che guida gli altri al corretto insegnamento. Il Buddismo insegna che, nel perseguire il cammino verso l’illuminazione, bisognerebbe accompagnarsi a un buon amico. Nel capitolo “Devadatta” del Sutra del Loto, Shakyamuni descrive Devadatta, che attentò alla sua vita, come un buon amico perché in un’esistenza precedente gli aveva insegnato il Sutra del … Continua a leggere Buon amico

In Giappone, periodo che va dal 1264 al 1275. Nel 1275, il nome dell’era cambiò in Kenji. Per tale motivo, tra le lettere redatte dal Daishonin nel 1275, alcune riportano la data del dodicesimo anno di Bun’ei, mentre altre quella del primo anno di Kenji.