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1) Detta anche dinastia Liu Sung. Dinastia cinese esistita dal 420 fino al 479. La capitale fu Chien-k’ang. La dinastia fu sostituita dalla dinastia Ch’i. 2) Una dinastia cinese esistita dal 960 fino al 1279, al governo nel periodo in cui visse Nichiren Daishonin. Nel 1127 la capitale, K’ai-feng, fu conquistata dal regno di Chin, … Continua a leggere dinastia Sung

Detta anche dodecupla catena dell’origine dipendente o co-produzione condizionata. È una delle prime dottrine del Buddismo, che mostra la relazione causale tra l’ignoranza e le sofferenze dell’invecchiamento e della morte. Il primo anello della catena è l’ignoranza (o oscurità fondamentale) che dà origine all’azione (o più precisamente all’impulso all’azione, sans. samskara); l’azione dà origine alla … Continua a leggere dodecupla catena della causalità

Dieci appellativi di un Budda, che esprimono qualità come il potere, la saggezza, la virtù e la compassione.

Un sistema di classificazione comparativa formulato da Kobo. Egli classifica gli insegnamenti buddisti e quelli non buddisti secondo i dieci stadi dello sviluppo della consapevolezza religiosa, e pone i seguaci degli insegnamenti esoterici della scuola della Vera parola allo stadio più elevato, ovvero il decimo.

Dinastia cinese che durò dal 502 al 557. L’imperatore Wu (r. 502-549), primo sovrano della dinastia Liang, fu un famoso devoto buddista. La capitale era Chien-yeh. La dinastia Liang fu sostituita dalla dinastia Ch’en.

Stadi tramite i quali il praticante vince sui livelli più profondi di oscurità per percepire la verità della Via di mezzo. Nel sistema dei cinquantadue stadi della pratica del bodhisattva, essi sono considerati i dieci che vanno dal quarantunesimo al cinquantesimo.

Dieci stadi che vanno dal trentunesimo al quarantesimo dei cinquantadue stadi della pratica del bodhisattva. Questi stadi seguono i dieci stadi della fede, i dieci stadi di sicurezza e i dieci stadi della pratica. Nei dieci stadi della devozione si indirizzano i propri benefici verso le altre persone e si mira a percepire la Via … Continua a leggere dieci stadi di devozione

(d.s.) Filosofo indiano della scuola della Coscienza come unica realtà che visse dal quinto al sesto secolo. Era anche uno studioso di logica buddista.

I dieci stadi che vanno dall’undicesimo al ventesimo dei cinquantadue stadi della pratica del bodhisattva. Essi sono: 1) risvegliare l’aspirazione alla Buddità; 2) contemplare la vacuità delle cose; 3) realizzare tutte le buone azioni possibili; 4) comprendere con chiarezza che, poiché i fenomeni esistono solamente in relazione ad altri fenomeni, essi non hanno di per … Continua a leggere dieci stadi di sicurezza

Primi dieci dei cinquantadue stadi della pratica del bodhisattva. I dieci stadi della fede, dallo stadio di risvegliare la fede pura a quello di adempiere i voti, includono gli stadi di assiduità, di percepire la vacuità di tutte le cose e di proteggere la mente dalle illusioni e dai desideri.

Dette anche dieci comparazioni. Dieci comparazioni esposte nel ventitreesimo capitolo del Sutra del Loto, “Re della Medicina”, per illustrare la superiorità del Sutra del Loto rispetto a tutti gli altri sutra e la grandezza del suo potere benefico. Esse sono: 1) la similitudine dell’acqua: come l’oceano è supremo tra tutti gli specchi d’acqua, così il … Continua a leggere dieci similitudini

Dieci precetti per i bodhisattva. Uno di questi concerne l’osservanza dei dieci buoni precetti, o proibizioni delle dieci azioni malvagie, come uccidere, rubare e avere rapporti sessuali promiscui.

Le dieci scuole buddiste del Giappone: Tesoro dell’Abhidharma, Affermazione della verità, Precetti, Caratteristiche dei dharma, Tre trattati, Ghirlanda di fiori, Tendai, Vera parola, Zen e Pura terra.

Vedi tre scuole della Cina meridionale e sette scuole della Cina settentrionale.

Princìpi esposti da T’ien-t’ai (538-597) interpretando la parola myo di Myoho-renge-kyo, il titolo del Sutra del Loto. Secondo T’ien-t’ai, i dieci princìpi mistici sono tutti impliciti nel singolo carattere myo. Ci sono due categorie di dieci princìpi mistici: i dieci princìpi mistici dell’insegnamento transitorio e i dieci princìpi mistici dell’insegnamento originale del Sutra del Loto. … Continua a leggere dieci princìpi mistici

Precetti per i bodhisattva mahayana descritti nel Sutra della Rete di Brahma. Essi sono: 1) non uccidere; 2) non rubare; 3) non avere relazioni sessuali; 4) non mentire; 5) non vendere liquori; 6) non discutere degli errori altrui; 7) non lodare se stessi né disprezzare gli altri; 8) non risparmiare offerte o sforzi per il … Continua a leggere dieci precetti principali

Dieci precetti per i novizi, uomini e donne, dell’ordine buddista. Essi sono: 1) non uccidere; 2) non rubare; 3) astenersi da ogni attività sessuale; 4) non mentire; 5) non bere bevande inebrianti; 6) non indossare ornamenti né profumarsi; 7) non andare ad ascoltare canti o guardare danze; 8) non dormire su un letto elevato o … Continua a leggere dieci precetti

Dieci regni distinti o categorie di esseri. Dal più basso al più elevato, sono i regni di: 1) inferno; 2) spiriti affamati; 3) animali; 4) asura; 5) esseri umani; 6) esseri celesti; 7) ascoltatori della voce; 8) risvegliati all’origine dipendente; 9) bodhisattva; 10) Budda. I Dieci mondi sono anche interpretati come stati vitali.

Dieci tipi di meditazione, esposti da T’ien-t’ai nella sua opera Grande concentrazione e visione profonda, come un modo di osservare la verità della vita. Essi sono: 1) la meditazione sulla regione dell’insondabile; 2) la meditazione per far emergere la compassione; 3) la meditazione per godere di sicurezza nel regno della verità; 4) la meditazione per … Continua a leggere dieci meditazioni

Violazioni dei dieci precetti principali. Vedi dieci precetti principali.