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Detti anche quattro regole, a cui i praticanti buddisti devono fare riferimento. Secondo il Sutra del Nirvana e il Sutra di Vimalakirti sono: 1) affidarsi alla Legge e non alla persona; 2) affidarsi al significato dell’insegnamento e non alle parole; 3) affidarsi alla saggezza e non al pensiero discriminante; 4) affidarsi ai sutra che sono … Continua a leggere quattro affidamenti

1) Differenti tipi di illusioni associate ai quarantadue stadi della pratica del bodhisattva, dai dieci stadi della sicurezza fino allo stadio più elevato, quello dell’illuminazione perfetta. 2) La terza delle “tre categorie di illusione” comprendente le illusioni sulla vera natura della vita, che impediscono ai bodhisattva di ottenere l’illuminazione. L’ultimo e più profondamente radicato dei … Continua a leggere quarantadue livelli di ignoranza

Uno dei due figli del re Ornamento Meraviglioso che appare nel capitolo del Sutra del Loto “Re Ornamento Meraviglioso”. La storia narra che Puro Forziere e suo fratello, Puro Occhio, convinsero il loro padre, un devoto credente del Brahmanesimo, ad abbracciare la fede nel Buddismo.

Uno dei dieci principali discepoli di Shakyamuni, noto per essere il più abile nel predicare la Legge. Egli nacque in una ricca famiglia brahmana, ma abbandonò la vita secolare alla ricerca dell’illuminazione e si recò sulle montagne, dove si dedicò alle pratiche austere. Raggiunto un determinato livello di risveglio, venne a sapere che Shakyamuni aveva … Continua a leggere Purna

Sposa del Re Ornamento Meraviglioso che appare nel capitolo del Sutra del Loto “Re Ornamento Meraviglioso”. Ella esortò i suoi due figli, Puro Forziere e Puro Occhio, a convertire al Buddismo il re loro padre, che era un devoto credente del Brahmanesimo.

(d.s.) Re indiano del secondo secolo a.C., nemico del Buddismo; discendente del re Ashoka, prestò servizio come comandante in capo degli eserciti di Brihadratha, l’ultimo re della dinastia Maurya, ma poi lo uccise e fondò la dinastia Shunga, governando l’India settentrionale dalla propria capitale, Pataliputra. Per disprezzo nei confronti del Buddismo, fece uccidere molti monaci … Continua a leggere Pushyamitra

Uno dei due figli del re Ornamento Meraviglioso che appare nel capitolo del Sutra del Loto “Re Ornamento Meraviglioso”. Su richiesta di sua madre Pura Virtù, Puro Occhio si adoperò con il fratello, Puro Forziere, per convertire il padre al Buddismo, e alla fine ebbero successo.

Voti che si dice abbia formulato il Budda Amida nel periodo in cui si dedicava alla pratica del bodhisattva con il nome di Tesoro del Dharma. Tra questi voti, la scuola della Pura terra dà particolare rilievo al diciottesimo, secondo il quale tutti coloro che ripongono fede nel Budda Amida otterranno la rinascita nella Pura … Continua a leggere quarantotto voti

Terra piena di gioia e libera dall’impurità. La terra di un Budda. Il termine è usato in contrapposizione con “terra impura”, che sta a indicare questo mondo di saha, contaminato dalla sofferenza e dal desiderio. Il Buddismo fornisce due visioni della relazione tra il mondo di saha e la pura terra. Secondo la prima, la … Continua a leggere pura terra

La scuola della Pura terra insegna come ottenere la rinascita nella Pura terra del Budda Amida tramite l’invocazione del suo nome. Honen è il fondatore della scuola giapponese della Pura terra. In Giappone la scuola della Pura terra è denominata anche scuola Nembutsu. Il termine “Nembutsu” si riferisce all’invocazione del nome di Amida – cioè … Continua a leggere Pura terra, scuola della

Opera scritta da Chün-cheng, vissuto durante la prima dinastia T’ang. I quattro trattati mahayana sono: il Trattato sulla Via di mezzo, il Trattato in cento strofe, il Trattato sui dodici cancelli e il Trattato sulla grande perfezione della saggezza. Questo testo spiega la dottrina della scuola dei Tre trattati e fornisce una confutazione della scuola … Continua a leggere profondo significato dei quattro trattati mahayana, Il

Primo dei dieci stadi di sviluppo, corrispondente al quarantunesimo dei cinquantadue stadi previsti nella pratica del bodhisattva. Esso è anche denominato stadio della gioia.

(d.s.) Undicesimo dei ventiquattro successori di Shakyamuni. Originario di Pataliputra nel Magadha, ricevette gli insegnamenti da Parshva e li trasmise ad Ashvaghosha.

Opera cinese spesso citata per le informazioni che vi sono riportate su eventi di particolare rilievo per il Buddismo, quali le date della nascita e della morte di Shakyamuni. L’opera non è pervenuta a oggi in forma completa, ma ne sono state ritrovate varie citazioni nelle scritture buddiste che fanno risalire la nascita di Gautama … Continua a leggere prodigi del libro di Chou, I

(705-774) (sans. Amoghavajra) Sesto patriarca del Buddismo esoterico. Da giovane viaggiò dall’India in Cina. Ottenne i favori dell’imperatore Hsüan-tsung e di altri imperatori T’ang e si dice che fosse incaricato dei rituali esoterici per la protezione del paese. Tradusse in cinese molte scritture esoteriche.

Detto anche epoca della Legge corretta. Primo dei tre periodi successivi alla morte di Shakyamuni. In questo tempo, l’insegnamento, la pratica e la prova degli insegnamenti di Shakyamuni sono tutti presenti, e coloro che praticano il Buddismo ottengono l’illuminazione. Secondo alcune fonti il Primo giorno della Legge del Budda Shakyamuni dura mille anni, secondo altre … Continua a leggere Primo giorno della Legge

(giap. nyudo) Credente che ha preso la tonsura come prete buddista, ma che continua a vivere nella società come laico. In Giappone, dal periodo Heian (794-1185) in poi, si distinguevano i preti laici da coloro che rinunciavano ufficialmente al mondo secolare e vivevano nei templi. Prete laico è la traduzione del termine giapponese “nyudo”, che … Continua a leggere prete laico

Primo dei dieci stadi di sicurezza, corrispondente all’undicesimo dei cinquantadue stadi previsti nella pratica del bodhisattva. È considerato il punto da cui, una volta raggiunto, i bodhisattva non regrediscono più.

Vedi quattro gusti.

Vedi Hojo Tokiyori.