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Detti anche i primi quattro gusti o quattro sapori. I primi quattro dei cinque gusti: latte fresco, panna, latte cagliato, burro e ghee (il burro raffinato). T’ien-t’ai utilizzava i cinque gusti come metafora degli insegnamenti buddisti dei cinque periodi – della Ghirlanda di fiori, Agama, Corretto ed equo, della Saggezza, e del Loto e del … Continua a leggere quattro gusti

Classificazione dei modi in cui si nasce: 1) nascita dal grembo; 2) nascita dalle uova; 3) nascita da un ambiente umido (o liquido), come si pensava nascessero i vermi; 4) nascita per trasformazione, cioè spontanea, senza grembo, uova, acqua o ambiente umido.

Vedi quattro mari.

Vedi quattro gravi offese.

Vedi quattro elementi.

I primi quattro dei cinque elementi di terra, acqua, fuoco, vento e spazio vuoto.

Quattro demoni o funzioni negative descritte nelle scritture buddiste, che affliggono i praticanti e ostacolano la loro pratica. Essi sono: 1) il demone dei cinque aggregati (sans. skandha-mara), difficoltà che sorgono dai cinque aggregati dei fenomeni; 2) il demone delle illusioni e dei desideri (sans. klesha-mara), ostruzioni dovute a illusioni e desideri; 3) il demone … Continua a leggere quattro demoni

Quattro punti di vista secondo i quali interpretare le parole e le frasi del Sutra del Loto. Essi sono: cause e condizioni, insegnamenti correlati, insegnamento transitorio e originale, osservazione della mente. T’ien-t’ai impiega questi quattro criteri in Parole e frasi del Sutra del Loto. “Cause e condizioni” significa interpretare le parole e frasi del sutra … Continua a leggere quattro criteri di interpretazione

Dette anche quattro tipi di meditazione o quattro tipi di samadhi. Quattro metodi di meditazione descritti in Grande concentrazione e visione profonda di T’ien-t’ai: 1) la meditazione da seduti in cui si resta a meditare in tale posizione per novanta giorni; 2) la meditazione in continuo movimento in cui si medita camminando intorno a una … Continua a leggere quattro forme di meditazione

I debiti verso i propri genitori, verso gli esseri viventi, verso il proprio sovrano e verso i tre tesori del Budda, della Legge (gli insegnamenti del Budda) e dell’ordine buddista (la comunità dei credenti). La definizione dei quattro debiti di gratitudine varia secondo la fonte.

Vedi quattro cattivi sentieri.

I quattro regni dell’inferno, degli spiriti affamati, degli animali e degli asura. Considerati i quattro mondi inferiori, sono definiti cattivi perché caratterizzati dalla sofferenza. Nell’antica tradizione i quattro cattivi sentieri erano considerati i regni fisici in cui cadevano le persone per effetto del karma negativo da loro creato commettendo atti malvagi.

I continenti situati nel mare più esterno che circonda ad anello il monte Sumeru, secondo l’antica visione del mondo indiana. Essi sono: Purvavideha a est, Aparagodaniya a ovest, Uttarakuru a nord e Jambudvipa a sud.

Vedi quattro tipi di credenti.

I quattro cieli che costituiscono il mondo della forma. Sono denominati, in ordine crescente di spazio e qualità: primo cielo della meditazione, secondo cielo della meditazione e via di seguito. Essi sono ulteriormente suddivisi in diciotto cieli. Quando, seguendo la pratica dei quattro stadi della meditazione, si consegue la liberazione dalle illusioni del mondo del … Continua a leggere quattro cieli della meditazione

Vedi quattro tipi di credenti.

Vari gruppi di quattro bodhisattva descritti nelle scritture buddiste. Nel Sutra del Loto indicano le quattro guide dei Bodhisattva della Terra di cui si narra nel quindicesimo capitolo, “Emergere dalla terra”: Pratiche Superiori, Pratiche Illimitate, Pratiche Pure e Pratiche Salde.

Dette anche quattro radici di bontà, quattro radici del bene o stadi delle quattro buone radici. Stadi della pratica negli insegnamenti hinayana. Le quattro buone radici sono descritte come segue: 1) lo stadio del calore, o stadio in cui ci si accosta alla saggezza senza efflussi, ovvero senza illusioni e desideri, e si ottiene il … Continua a leggere quattro buone radici

Detti anche Quattro anziani canuti del monte Shang: Tung-yüan, Lu-li, Ch’i Li-chi e Hsia-huang. Essi vivevano reclusi sul monte Shang in Cina nel periodo di disordini che caratterizzò la fine della dinastia Ch’in. Lo statista Chang Liang li persuase a lasciare il loro isolamento e unirsi alla corte della nuova dinastia Han, dove offrirono i … Continua a leggere Quattro anziani canuti

Quattordici comportamenti da evitare nella pratica buddista: 1) arroganza; 2) negligenza; 3) opinioni personali errate; 4) comprensione superficiale; 5) attaccamento alle illusioni e ai desideri; 6) non [voler] comprendere; 7) non credere; 8) mostrare ripugnanza aggrottando le sopracciglia; 9) covare dubbi; 10) offendere la Legge; 11) disprezzare; 12) odiare; 13) invidiare; 14) serbare rancore.