Categoria: Glossario della RSND

Designazione di T’ien-t’ai per le dieci scuole o dieci sistemi principali di classificazione comparativa dei sutra buddisti formulati dai vari maestri buddisti in Cina durante il periodo delle dinastie settentrionali e meridionali (dal quinto al sesto secolo). Anche se si trattava di sistemi differenti, ognuno affermava che, tra gli insegnamenti buddisti, il Sutra della Ghirlanda … Continua a leggere tre scuole della Cina meridionale e sette scuole della Cina settentrionale

Detti anche tre precetti puri e onnicomprensivi, o puro triplice precetto. Gruppo di precetti per i bodhisattva Mahayana, sia laici sia preti, esposto nel Sutra della Rete di Brahma e nel Sutra della Collana di gioielli. I primi due sono a proprio beneficio, mentre l’ultimo è a beneficio degli altri. Essi sono: 1) il precetto … Continua a leggere tre precetti omnicomprensivi

Vedi tre scuole della Cina meridionale e sette scuole della Cina settentrionale.

Detti anche triplice rifugio o triplo rifugio. Prendere rifugio nei tre tesori, ovvero credere ed essere fedeli al Budda, alla Legge (l’insegnamento del Budda) e all’ordine buddista (la comunità dei credenti). I tre rifugi possono indicare anche i tre tesori stessi. La formula «prendo rifugio nel Budda, prendo rifugio nella Legge, prendo rifugio nell’ordine» era … Continua a leggere tre rifugi

Tre uomini saggi vissuti nell’antica Cina: Lao Tzu, Confucio e Yen Hui, il principale discepolo di Confucio.

Fondatori delle tre dinastie, Hsia, Yin (Shang) e Chou in Cina. Essi sono il re Yü della dinastia Hsia, il re T’ang della dinastia Yin e il re Wen della dinastia Chou. Si narra che abbiano realizzato dei governi modello.

Una componente della dottrina dei tremila regni in un singolo istante di vita. I tre regni dell’esistenza sono: 1) il regno dei cinque aggregati, o componenti − forma, percezione, concezione, volizione e coscienza – che costituiscono un essere vivente; 2) il regno degli esseri viventi; 3) il regno dell’ambiente.

Dottrina esposta da T’ien-t’ai, che considera la natura di Budda secondo tre prospettive. Le tre potenzialità innate sono la natura di Budda innata, la saggezza per percepirla e le azioni compassionevoli, o pratica, per sviluppare questa saggezza e far sì che la natura di Budda emerga. Le azioni benevole aiutano lo sviluppo della saggezza, e … Continua a leggere tre potenzialità innate della natura di Budda

Il significato profondo del Sutra del Loto, Parole e frasi del Sutra del Loto, e Grande concentrazione e visione profonda. In esse sono contenute le lezioni di T’ien-t’ai trascritte e compilate dal suo discepolo Chang-an. In seguito Miao-lo scrisse i seguenti commentari a esse: Annotazioni su “Il significato profondo del Sutra del Loto”, Annotazioni su … Continua a leggere tre opere maggiori di T’ien-t’ai

Detti anche tre tipi di nemici. Tre tipi di persone che perseguitano coloro che propagano il Sutra del Loto dopo la morte del Budda Shakyamuni, descritti nel capitolo “Esortazione alla devozione” del Sutra del Loto. Essi sono: 1) persone laiche ignoranti del Buddismo che parlano male dei devoti del Sutra del Loto e li attaccano … Continua a leggere tre potenti nemici

Tre gravi colpe commesse da Devadatta. Sono costituite da tre dei cinque peccati capitali: 1) causare disunità nella comunità buddista; 2) ferire il Budda; 3) uccidere un arhat.

Vari ostacoli e impedimenti alla pratica buddista. I tre ostacoli sono: 1) l’ostacolo delle illusioni e dei desideri; 2) l’ostacolo del karma, che può riferirsi anche alle opposizioni da parte del proprio coniuge o dei figli; 3) l’ostacolo della retribuzione, che si riferisce anche agli ostacoli causati da parte dei propri superiori, come i governanti … Continua a leggere tre ostacoli e quattro demoni

Metafore utilizzate da T’ien-t’ai per spiegare la relazione tra il Sutra del Loto (paragonato al calice del loto) e gli insegnamenti provvisori (assimilati al fiore) e tra l’insegnamento originale (calice) e l’insegnamento transitorio (fiore). La prima relazione è descritta dalle tre metafore dell’insegnamento transitorio e la seconda dalle tre metafore dell’insegnamento originale.

Dette anche tre tipi di obbedienza. Codice di condotta che richiedeva che le donne obbedissero ai genitori durante l’infanzia, ai mariti dopo il matrimonio e ai figli nella vecchiaia. Insieme ai cinque ostacoli, erano considerate impedimenti che le donne dovevano affrontare.

Vedi triplice messa in moto della ruota della Legge.

Tre misteri del corpo, della bocca e della mente. Un termine della scuola esoterica della Vera parola. A livello di pratica il mistero del corpo significa eseguire mudra, ovvero gesti con le mani e le dita; il mistero della bocca si riferisce alla recitazione dei mantra o formule magiche e il mistero della mente indica … Continua a leggere tre misteri

Discepoli di Shakyamuni di capacità superiore, intermedia e inferiore, il cui conseguimento della Buddità è profetizzato nella prima metà del Sutra del Loto. Shariputra costituisce il primo gruppo. Egli fu il primo a comprendere l’insegnamento del Budda della “sostituzione dei tre veicoli con l’unico veicolo”, esposto nel capitolo “Espedienti” del Sutra del Loto. Nel capitolo … Continua a leggere tre gruppi di ascoltatori della voce

Princìpi fondamentali del Buddismo di Nichiren Daishonin: 1) l’oggetto di culto; 2) l’invocazione o daimoku di Nam-myoho-renge-kyo; 3) il santuario, ovvero il luogo in cui si recita il daimoku davanti all’oggetto di culto.

Vedi tre tipi di apprendimento.

Uno degli antichi testi menzionati nei primi scritti cinesi. Le Tre cronache si fanno risalire al periodo dei tre mitici sovrani saggi Fu Hsi, Shen Nung e Huang Ti (Imperatore Giallo) di cui narrano le gesta. Non sono giunte fino a noi, né si sa se siano mai realmente esistite ed eventualmente in quale forma … Continua a leggere Tre cronache