Classificazione dei sutra buddisti ad opera di Fa-tsang (643-712), terzo patriarca della scuola della Ghirlanda di fiori. Egli classificò i sutra in cinque gruppi secondo la sua valutazione del livello del loro insegnamento: 1) insegnamento hinayana; 2) insegnamento mahayana elementare; 3) insegnamento mahayana definitivo, 4) insegnamento immediato; 5) insegnamento perfetto. L’“insegnamento immediato” espone la comprensione immediata della verità ultima, senza avvalersi di spiegazioni verbali o di una progressione attraverso vari stadi della pratica. L’“insegnamento perfetto” è rappresentato dai sutra della Ghirlanda di fiori e del Loto, in cui è esposto l’unico veicolo. Questo si ramifica in due: l’unico veicolo della dottrina identica e l’unico veicolo della dottrina distinta. Il primo è l’unico veicolo che in parte è identico agli altri insegnamenti, cioè al Mahayana definitivo e a quello immediato, e corrisponde al Sutra del Loto. Il secondo è l’unico veicolo che si distingue del tutto, o è separato dagli altri insegnamenti, e corrisponde al Sutra della Ghirlanda di fiori. Di conseguenza, la scuola della Ghirlanda di fiori sostiene che quest’ultima scrittura sia superiore a tutte le altre.